Ως εισαγωγή τού προλογικού αυτού σημειώματος, τίθεται ή διευκρίνηση ότι ή "Συλλογή Οttο Kem", η πληρέστερη συγκέντρωση των σωζομένων γραπτών μαρτυριών που αφορούν στην Ορφική Θεολογία, αν και συμπεριλαμβάνεται στα ύπο των εκδόσεων Πύρινος Κόσμος δημοσιευόμενα Άπαντα των Ορφικών Κειμένων, αποτελεί ένα άρτιο, αυτόνομο και αυτοτελές τρίτομο έργο.
Ο παρών δεύτερος τόμος της συλλογής συγκροτείται α) από όσα κείμενα τού θεμελιώδους θεολογικού Ορφικού έργου "Ιεροί λόγοι εν ραψωδίαις ΚΔ΄" δεν περιελήφθησαν, για τεχνικούς λόγους, στον πρώτο τόμο, β) από σχόλια ερμηνευτικά των ανωτέρω κειμένων και γ) από όσες γραπτές μαρτυρίες σώζονται και αφορούν, κατά τρόπον αποκαλυπτικό της αληθείας, στο πρόσωπο, την ιστορική (= πραγματική) υπόσταση του Ορφέως ως αρχαιοτάτου, απλώς, "θεολόγου των Ελλήνων", όπως ρητώς επονομάζεται, και, επίσης, στα έργα, τον βίο και τις θαυμάσιες δυνάμεις αυτού τού προσώπου. Οι μαρτυρίες αυτές συμπαρέλκουν αναφορές βαρύνουσας σημασίας και για άλλα πρόσωπα, μεμονωμένα ή συντεταγμένα σε θεουργικούς ομίλους που συνάπτονται προς τον θεολόγο εκείνον με ποικίλους τρόπους και σε διαφόρους χρόνους. Ο καθοριστικός λόγος της σχέσεως αυτής είναι πάντοτε ή ιδιότητα του Ορφέως ως κυρίου συντάκτη και πρώτου, έξω από τα όρια των βασιλικών-αρχιερατικών γενών, εκθέτη της παναρχαίας αιολικής-πελασγικής και, συνοπτικώς, ελληνικής θεολογίας. [...]

(από τον πρόλογο της μεταφράστριας)