Das Problem, mit dem die griechische Kirche heute konfrontiert ist, ist nicht einfach sprachlich und kommunikativ. Es ist zwar auch das, aber in erster Linie hat es mit dem Geist und dem Leben zu tun, das sich durch Sprache und visuelle Lösungen ausdrückt. Wenn wir also - wenn wir überhaupt sprechen müssen - über eine Form der Erneuerung in der bildenden Kunst sprechen, sollten wir das Leben und die Erfahrung berücksichtigen, die in den visuellen Formen eingeschlossen sind, und nicht über das Bild als einfaches technisches Mittel sprechen, das ein zeitgemäßes Produkt jeder Epoche ist und daher ohne Kosten oder Konsequenzen leicht verändert werden kann.