Eine einzigartige Reise durch die Karwoche von Pater Alexandros Smeman. Seine Schrift stellt nicht einfach nur die Ereignisse dieser heiligen Tage dar, sondern führt uns auf wunderbare Weise in ihre tiefere Bedeutung ein.

"Die Ereignisse des doppelten Festes, die Auferweckung des Lazarus und der Einzug des Herrn in Jerusalem, werden in den liturgischen Texten als "Vorspiel zum Kreuz" bezeichnet... So leuchten Licht und Freude nicht nur am Ende der Karwoche, sondern auch am Anfang. Licht und Freude erhellen diese Dunkelheit und enthüllen ihre tiefe und ultimative Bedeutung."

Großer Montag - Großer Dienstag und Großer Mittwoch: Die drei Tage, die die Kirche als Groß und Heilig bezeichnet, haben innerhalb des liturgischen Zyklus der Karwoche einen entscheidenden Zweck. Sie stellen alle heiligen Dienste in die Perspektive des Endes; sie erinnern uns an die eschatologische Bedeutung von Ostern.
Großer Donnerstag: Das Mystische Abendmahl des Herrn Jesus Christus mit seinen Jüngern und der Verrat des Judas. Die tiefere Bedeutung beider Ereignisse ist die Liebe. Das Mystische Abendmahl ist die eschatologische Offenbarung der erlösenden Liebe Gottes für die Menschheit, die Liebe, die das Herz der Erlösung ist. Der Verrat des Judas zeigt, dass auch Sünde, Tod und Selbstzerstörung auf Liebe zurückzuführen sind... Die heiligen Dienste des Großen Donnerstags, in denen Licht und Dunkelheit, Freude und Trauer seltsam gemischt sind, fordern uns heraus, eine Wahl zu treffen, von der das endgültige Ziel eines jeden von uns abhängt.
Großer Freitag: Der Tod Jesu Christi ist ein erlösender Tod, weil er die Quelle des Todes zunichte macht: das Böse. Christus akzeptiert den Tod aus Liebe zur Menschheit und bietet sich selbst seinen Mördern an, die scheinbar den Sieg erringen. Aber in Wirklichkeit ist dieser Sieg die vollständige und entscheidende Niederlage des Bösen.
Samstag, der siebte Tag, vervollständigt die Geschichte der Erlösung, deren letzter Akt die Überwindung des Todes war. Nach dem Samstag kommt der erste Tag der neuen Schöpfung, das neue Leben, das aus dem Grab hervorgegangen ist...
Ist die wunderbare Stille des Heiligen Samstags nicht das beste Symbol für unser Leben in dieser Welt? Ist unser Leben hier auf Erden nicht ein kontinuierliches Warten? Sind wir nicht immer im "Zwischentag", während wir auf das Pascha des Herrn warten und uns auf den niemals endenden Tag seines Königreichs vorbereiten?"