Wir freuen uns, die Studie zu veröffentlichen, die eine Antwort auf die Frage nach der Haltung des revolutionären Riga gegenüber dem orthodoxen Glauben gibt. Die Studie wurde nach einer gründlichen Untersuchung von Riga's Werken durchgeführt, der alles Gute, das er in den von ihm studierten Texten fand, aufnahm, ohne den Meinungen der Europäer blind zu folgen, wie wir es normalerweise bei Intellektuellen der Zeit der griechischen Aufklärung beobachten.
Wir möchten besonders betonen, dass die Ergebnisse aus der Untersuchung von Riga's Werken seine Führungseigenschaften beweisen, da er während seiner Revolution alle Kräfte der Nation nutzen wollte. Deshalb schrieb er nicht gegen das Klerus, wie der anonyme Grieche in seiner "Griechischen Nomarchie", noch gegen die Herrscher. Im Gegenteil, Riga versucht, sich mit ihnen zu verbünden, indem er ihnen in seinem Werk "Thourio", Verse 17-20, sagt: "Tapfere Kapitäne, Priester, einfache Leute wurden getötet; und viele andere, Türken und Griechen, verloren ihr Leben und ihren Besitz, ohne jeden Grund", und dass sie selbst und ihr Besitz jederzeit dem Sultan und seinen Paschas zur Verfügung stehen, während sie in seinem demokratischen Staat, der nach der Revolution geschaffen wird, sicher sein werden.
[...] (aus dem Vorwort des Buches)