Während der Nachkriegszeit, in einer Ära der Entwicklung und beispiellosen Wohlstandes nach europäischen Maßstäben, war das Aufkommen einer Jugend, die Erwachsenen "ungehorsam" und irrational "unzufrieden" erschien, eine der bedeutendsten Entwicklungen der Nachkriegswelt. Nicht nur, weil sie zum privilegierten Träger einer Fragestellung wurde, die den Lebensstil und den Alltag in der westlichen Welt grundlegend veränderte und in eine "progressive Richtung" führte, wie es die Älteren sagen würden, sondern auch, weil sie die dramatischen Veränderungen vorwegnahm, die seitdem stattgefunden haben und Teil dessen sind, was wir heute - etwas vage - als "Globalisierung" bezeichnen. Schließlich war die Verbreitung der Jugendkultur in den 1960er Jahren nichts anderes als die erste mächtige Welle der Globalisierung, die Verhaltensweisen, Wünsche und (manchmal utopische) Jugendforderungen vereinte. Das Buch versucht, Aspekte der Jugendfragestellung während der Nachkriegszeit von den späten 1940er Jahren bis in die späten 1990er Jahre zu erforschen, ihre Transformationen und ihre Entwicklung über etwa fünfzig Jahre hinweg. Hooligans und Motorradfahrer, "unmoralische" EPON-Mädchen und junge Prostituierte, Drogenabhängige, Punks und Studentenbesetzungen in der Ära erfüllter Forderungen, Stammgäste von "Billardhallen", Liebhaber von Flipperautomaten. Scheinbar heterogen in Bezug auf ihren historischen Hintergrund hatten Jugendgruppen und Kollektive oder einfach nur unglückliche (wie im Fall von Prostituierten) junge Existenzen als gemeinsamen Nenner ihre frontale Auseinandersetzung mit der dominanten Ideologie und Ethik ihrer Zeit. Unendlich rebellisch, zumindest im politischen Sinne des Begriffs, aber sicherlich kühn, schockierten sie Erwachsene, indem sie ihnen mutig die Sprache zeigten und eine bessere und oft gerechtere Welt forderten.