Die in diesem Band gesammelten Texte behandeln theoretisch die Frage der Nation und nationaler Identität aus historischer, soziologischer und politikwissenschaftlicher Perspektive. Das Buch hat zum Ziel, das intensive ideologische Konfliktniveau rund um die nationale Frage in Griechenland zu beleuchten und auf die vorherrschenden "dekonstruktiven" Theorien zu reagieren, die derzeit von vielen Universitäten und Medien verbreitet werden.

Nach der Denkschule des Ethno-Dekonstruktivismus sind Nationen jüngere "künstliche Konstruktionen", die vom Staat und Intellektuellen geschaffen wurden. Insbesondere im Falle Griechenlands richtet sich diese Schule gegen die "Kontinuität" der griechischen Nation, die sie als Erfindung des 19. Jahrhunderts betrachtet... Die Geschichte selbst wird mit einer progressiven Wahrnehmung angegangen, aus der die sogenannten "großen Erzählungen" fehlen, was zu ihrer Fragmentierung in isolierte und bruchstückhafte Ereignisse führt.

Die Dekonstruktion nationaler Identität ist Teil eines breiteren theoretischen Trends (Kulturtheorie), der absolute Einheitlichkeit auf globaler Ebene anstrebt: die Auflösung jeder kollektiven Identität - national, kulturell, sozial - und jeder zusammenhaltenden Bindung, die immer menschliche Gesellschaften ausgemacht hat. Die verschiedenen Nationen und unterschiedlichen Kulturen müssen einer fließenden Masse von Individuen weichen, ohne kollektive Bezugspunkte, ohne Ort, Tradition, Geschichte - Individuen ohne gemeinsame Vergangenheit und daher ohne gemeinsame Zukunft.

Obwohl diese Ansichten in der griechischen Gesellschaft in der Minderheit sind, haben sie seit den 1990er Jahren an den griechischen Universitäten und im akademischen Umfeld an Dominanz gewonnen, während es fortlaufende Bemühungen gibt, sie in die Sekundar- und Grundschulbildung einzuführen.

Offensichtlich entspricht die Förderung dieser Ansichten durch offizielle ideologische Mechanismen - sowohl national als auch international - den ideologischen Imperativen der "Globalisierung", die zur Durchsetzung ihrer wirtschaftlichen und politischen Dominanz entsprechende ideologische Stereotype fördert.