Die bezahlte häusliche Arbeit, wie sie jetzt in den Mittelpunkt des öffentlichen Interesses rückt, stellt eine große intellektuelle und politische Herausforderung dar. Arbeit, die hauptsächlich von Frauen geleistet wird, ist in der Regel institutionell informell und marginal und daher fließend und unsicher - insbesondere, wenn sie in ihrer persönlichsten Form von Einwanderern praktiziert wird. Gleichzeitig wird sie oft durch die schützende Hülle des "Haushalts" abgedeckt, die sie zusammen mit all ihren anderen Aktivitäten naturalisiert und dadurch für den Arbeiter unsichtbar macht und für den externen Beobachter unlesbar. All dies macht die bezahlte häusliche Arbeit zu einem fruchtbaren Boden für die Entwicklung verschiedener Formen der Ausbeutung, die von den Arbeitern intensiv erlebt werden, aber in der Regel weit von der öffentlichen Sicht entfernt bleiben. Das systematische Verständnis des Phänomens hat daher ein besonderes politisches Gewicht, nicht nur weil es zur Stärkung der Arbeiter beitragen kann, sondern auch weil es den Weg für die Überprüfung der tieferen und unausgesprochenen Machtdimensionen unseres Alltagslebens öffnet.

Dieses Buch, ein Produkt kollektiver Forschung, untersucht eingehend die sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Bedingungen für die Entstehung bezahlter häuslicher Arbeit im heutigen Griechenland. Es konzentriert sich auf griechische, philippinische und albanische Hausangestellte und ihre Beziehung zu ihren griechischen Arbeitgebern. Durch den Vergleich der drei Fälle, durch die Kombination qualitativer und quantitativer Methoden, werden die verschiedenen Strategien der Arbeiterinnen und Arbeiter hervorgehoben, die ihre ungünstigen Arbeitsbedingungen durch die Bewältigung von Konflikten und kulturellen Missverständnissen neu verhandeln. Es zeigt, wie die häusliche Arbeit von Migranten zu einem wichtigen Faktor des kulturellen Wandels wird: Sie zerlegt die häusliche Arbeit in mehrere Versionen und verändert Geschlechterrollen, Identitäten und den häuslichen Raum selbst und trägt so zur Bildung einer neuen griechischen kulturellen Vielfalt bei.