Die Gründung des griechischen autokratischen Staates im Jahr 1832, insbesondere als Protektorat, markierte das vollständige Scheitern der griechischen Revolution und den Beginn eines tödlichen Konflikts mit dem Hellenismus, der bis dahin kontinuierlich das anthropozentrische Phänomen der Freiheit von der Antike bis zur Phase des kosmopolitischen Zeitalters erlebt hatte.
Die griechische Revolution von 1821 zielte tatsächlich auf die Wiederherstellung des Zustands des Kosmopoliten, der Kosmopolis, mit dem Hintergrund der Städte/Gemeinschaften ab, die politisch durch die Genossenschaftswirtschaft und die Demokratie strukturiert waren. Der autokratische Staat war von Anfang an ein Fremdkörper im Kern des Hellenismus und setzte daher eine Voraussetzung, um nicht abgelehnt zu werden: die Vertreibung seiner anthropozentrischen Grundlagen (das Gemeinsame, die Genossenschaftswirtschaft, die Demokratie) aus dem Körper der griechischen Gesellschaft und damit aus seiner kosmopolitischen Lehre. Um dieses Ziel jedoch zu erreichen, musste sich der Hellenismus von seinen wertebasierten Erbes entfremden, sich von seinem kulturellen Geschirr entfremden und seine Geschichte mit den Verpflichtungen des "westlichen Kanons" neu beginnen. Von nun an wurde dem "Neohellenen" gelehrt, sich durch die Augen des autokratischen Staates und der anschließenden konstitutionellen/wählbaren Monarchie zu sehen, das heißt mit der (begrenzten) Perspektive des postfeudalen Menschen.
Die Handlungen des griechischen Staates werden von diesem Konflikt beherrscht, der zur Entwurzelung der Grundlagen des griechischen anthropozentrischen Kosmopolitismus und folglich zum vollständigen Verschwinden des großen Hellenismus führte. Gerade weil dieser Staat von Anfang an ein Fremdkörper für die anthropozentrische Selbstkonstitution der griechischen Gesellschaft war, degenerierte er schnell zu einer degenerierten Nachahmung des westlichen "Modells" und letztendlich zu einem eigentümlichen Regime, das durch die Vorstellung von Kleptokratie definiert ist.
Die letzte Wiederbelebung dieser verabscheuungswürdigen Version der wählbaren Monarchie wird während der "Metapolitefsi" (der Zeit nach dem Sturz der Militärjunta in Griechenland) stattfinden, wenn es zu einem beispiellosen Angriff auf die griechische Gesellschaft und gleichzeitig zur gezielten Bekämpfung ihrer kulturellen Erbes kommt, das ihre politische Heterogenität und im Hintergrund ihren Widerstandscharakter ausmacht. In jedem Fall ist die Geschichte der Errungenschaften des Hellenismus, gemessen an den Leistungen der Nation und nicht des Staates, in der Lage, Licht auf die Entwicklungen nach der Revolution und im Hintergrund auf die Ursachen des griechischen Unglücks im Rahmen des Nationalstaats zu werfen.
Daher führt die Frage nach der Zukunft der griechischen Gesellschaft durch ihre Harmonisierung mit den anthropozentrischen Ursprüngen der griechischen Welt, wobei der erste Schritt die Umgestaltung der Politik ist, das heißt die Beseitigung der modernistischen wählbaren Monarchie und die Umsetzung des demokratischen Prinzips, das bis zum Ende der osmanischen Herrschaft das kontinuierliche Merkmal des Hellenismus war, als einzige Bedingung, die in der Lage ist, die Politik im gemeinsamen Interesse wiederherzustellen