Dieses Buch wurde während der "Ära aufkommender neuer Epidemien", "Herdenimmunität" und "Biodystopie" fertiggestellt. Eugenik, Degeneration und Biopolitik bilden seinen konzeptionellen Rahmen. Die Motivation von Professor Giorgos Kokkinos, es zu schreiben, bestand darin, einerseits bestimmte Aspekte der Sozialgeschichte zu verbinden, die in der griechischen Historiographie relativ verschwiegen oder unbekannt sind, und andererseits der intellektuellen Geschichte. Konkret befasst sich die intellektuelle Geschichte in diesem Forschungsbereich und insbesondere dieser Teil, der sich mit medizinischen Wahrnehmungen von "lebenswertem Leben und Fortpflanzung" befasst, mit den epistemologischen Beispielen, die von den biomedizinischen Wissenschaften vom mittleren 19. Jahrhundert bis zum späten 20. Jahrhundert vorherrschten.

Im späten 20. Jahrhundert und in den ersten Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts wurden die biomedizinischen Wissenschaften durch den absoluten genetischen Determinismus herausgefordert und sind in das sogenannte "postgenomische Zeitalter" eingetreten. Das Charakteristikum dieser Ära ist das Bewusstsein, dass es mehrere Faktoren gibt, die die Vererbung beeinflussen: sowohl biologische als auch soziokulturelle. Die Ausbildung jedes Einzelnen hängt von seinem vererbten genetischen Code sowie den spezifischen Markern seines Lebens ab, die aus der historischen Periode, dem Lebensstil und sogar den epigenetischen Prägungen aufgrund der traumatischen Vergangenheit der Vorfahren resultieren.

Die Protagonisten der hier erzählten Geschichten sind vielmehr die unterschiedlichen "Heiler", die sich mit den diskursiven Praktiken der Anklage und der regulatorischen Souveränität identifizieren und das "Problem" gestalten und die dominante Perspektive etablieren. Mit anderen Worten, sie legen anderen die Bedingung des Paria, der Ausnahme oder sogar des "bloßen Lebens" in der Grenzzone auf, in der das Recht auf Leben selbst auf dem Spiel steht: eugenische Intellektuelle, Ärzte (Hygieniker, Psychiater, Sexualwissenschaftler, Gynäkologen, Pädiater, Dermatologen, Aphrodisiologen, Epidemiologen), Kriminologen, Rechtsmediziner, Politiker, Philosophen, Gesundheitsexperten, Pädagogen, Schriftsteller, Künstler, Architekten.

Wir hoffen, dass diese Studie nicht den Blickwinkel der Stigmatisierten, der Ausgestoßenen, ihrer körperlichen Schmerzen und ihrer psychischen Belastungen vermissen lässt. Dennoch sind die verfügbaren Quellen für den Versuch, in eine "von unten nach oben" Geschichte einzutauchen, sicherlich unzureichend und vor allem nicht repräsentativ für die traumatische Erfahrung und die komplexe Biosphäre aller betroffenen Gruppen. Schließlich, wie könnte dies in einer Monographie geschehen?