Eine unbedeutende, unbewaffnete, ungeschickte und schwache Frau wird uns als Narr angeboten, weil sie nicht weiß, dass sie tragisch ist.

Indem sie lacht, verspottet sie sich selbst und täuscht uns, damit wir sie nicht verspotten. Mit ihrem Leben verteidigt sie eine andere Frau, bestraft, die sich weigert, sich selbst zu verteidigen: ihre Mutter.

Auf ihrer Reise (ihr ganzes Leben), von der Vorkriegszeit bis heute, erlebt sie die Besatzung, Zuflucht in der Hauptstadt, Betteln, verkleidet sich und ihr Leben. Sie wird niemals verstehen, dass sie, indem sie ihre Mutter verteidigt, ihre dauerhaft gedemütigte Heimat begleitet, in der sie im Exil lebt und Witze erzählt. Manche mögen sogar denken, dass sie ihr Land (ihr Land) symbolisiert, weil beide ähnliche Demütigungen erlitten haben, eine ähnliche Nicht-Zukunft haben und Witze machen.

Um zu vermeiden, ein Ziel für Schüsse zu werden, wird sie sich selbst vermindern und lächerlich machen. Sie wird sich auf Verletzungen vorbereiten, indem sie sich jeden Tag präventiv selbst verletzt. Aber niemand wird sie steinigen. Weil niemand ihre Existenz bemerkt hat.

Und weil sie niemanden hat (selbst der Autor dieses Buches verlässt sie), findet die Frau Zuflucht im Leser des Buches für Gesellschaft und Trost. Denn niemand kann ein Buch erklären. Nicht einmal sein Autor. Aber jeder kann es lesen.

Die Mutter des Hundes wurde erstmals 1990 veröffentlicht und hat seitdem nicht nur das griechische Lesepublikum bewegt, sondern auch Liebhaber guter Literatur im Ausland. Das viel übersetzte Meisterwerk von Pavlos Matesis wurde von in- und ausländischen Kritikern gelobt und vom Londoner Verlag Quintet Publishing in die 1001 Bücher der Weltliteratur aufgenommen, die man gelesen haben muss, bevor man stirbt (im Band 1001 Books You Must Read Before You Die).