Was bringt ein Buch über die Katastrophe in Kleinasien und die Flüchtlinge mit sich? Es präsentiert die Dilemmata der Christen, die mit der Krise des Reiches und den aufkommenden nationalen Ideologien konfrontiert sind, den Prozess der Katastrophe, der durch die große Ansammlung von heterogenen - ethnischen und religiösen - Bevölkerungen an den Mittelmeerküsten Kleinasiens nach dem Zusammenbruch des Reiches und dem Prozess der Bildung des türkischen Staates gesehen wird, die Ansiedlung von Flüchtlingen in Griechenland seit ihrer Ankunft, das seltsame Schicksal der muslimischen Flüchtlinge in der Türkei und schließlich die Bildung des öffentlichen Flüchtlingsgedächtnisses. Es verdichtet die Reflexionen und Schlussfolgerungen, die aus der Forschung und der reichen Bibliographie der letzten Jahre in der griechischen, türkischen und internationalen Geschichtsschreibung entstehen.

Inhalt:

Antonis Liakos:
- Einleitung
- "1922" und wir
- Die Erforschung der Stille
- Die Struktur des Buches
- P.S.

Charis Exertzoglou:
Kapitel A - "Die griechisch-orthodoxen Gemeinschaften des Osmanischen Reiches (19. Jahrhundert - frühes 20. Jahrhundert)"
- Einleitung
- 1. Wirtschaftliche, demografische und soziale Parameter
- 2. Politische und kommunale Institutionen
- 3. Transformationen kollektiver Identitäten
- Schlussfolgerung

Dimitris Stamopoulos:
Kapitel B - "Die Kleinasienkampagne. Die menschliche Geographie der Katastrophe"
- Von der Migration zum Flüchtlingsstatus
- Interpretative Ansätze zur Katastrophe in Kleinasien
- Die Frage der Verfolgung griechisch-orthodoxer Bevölkerungen
- Die Anfänge der Kleinasienkampagne
- Das russisch-türkische Bündnis
- Die Entwicklung der Kampagne
- Die Wahlen von 1920 und ihre Folgen
- Die Rolle der Kirche: Ökumenismus und Nationalismus
- Der Zusammenbruch der Kleinasienfront
- Die menschliche Geographie der Katastrophe
- Formen des Exodus
- A. Bithynien (Vilayet Bursa und Sanjak Nikomedia)
- B. Mysien (Kazas Adramyttium, Balıkesir, Balıkesir, Biga und Dardanellen)
- C. Äolien (Sanjak Saruhan)
- D. Ionien (und Lydien) (Sanjak Aydın)
- E. Karien (Sanjaks Aydın, Denizli und Menteshe)
- F. Die Provinzen des Inneren Kleinasiens: Lykaonien (Regionen Konya, Akşehir, Ilgın, Karaman, Bozkır), Galatien (Vilayet Ankara), Phrygien (Afyonkarahisar - Eskişehir - Denizli), Pisidien, Lykien, Kilikien und Kappadokien
- Die Frage der Flüchtlinge und der Vertrag von Lausanne

Ayse Ozil:
Kapitel C - "Zwischen dem Reich und der Republik: Die Zeit von 1918-1922 in der türkischen Geschichtsschreibung"

Kostas Katsapis:
Kapitel D - "Das Flüchtlingsproblem"
- A. "Alle körperlich erschöpft, wie der Vater bekennt": Der Rahmen der Aufnahme und die ersten Maßnahmen zur Unterbringung von Flüchtlingen
- 1. Flüchtlingsbewegungen vor 1922
- 2. Der Vorabend von '22
- 3. Wohnraumrequisitionen
- B. Ländliche Umsiedlung - städtische Ansiedlung: Die Logik der RRC und die Dienste des Wiederaufbaus
- 4. Die Flüchtlingsumsiedlungskommission
- 5. Ländliche Umsiedlung
- 6. Städtische Ansiedlung
- 7. Flüchtlinge auf dem Arbeitsmarkt
- C. Auf dem Weg zur Integration: Identität, Stereotype und politisches Verhalten
- 8. Flüchtlingsidentitäten
- 9. Flüchtlingsidentität
- 10. Integration

Politische Verhaltensweisen

Athanasia - Marina Tsetlaka:
Kapitel E - "Der Kurswechsel: Muslimische Flüchtlinge"
- Die Rolle der Religion nach dem Bevölkerungsaustausch. Der Fall der griechischsprachigen Muslime in Westmakedonien
- Die Besonderheiten der griechischsprachigen Muslime in Westmakedonien
- Verwirrung und Unbeholfenheit während der Jahre des Austauschs
- Die offizielle Ideologie und ihre Auswirkungen auf Flüchtlinge
- Schwanken zwischen zwei Welten?

Charis Exertzoglou:
Kapitel T - "Die Geschichte des Flüchtlingsgedächtnisses"
- Bibliographie-Quellen
- Mitwirkende des Bandes.