Etwas ist zutiefst falsch an der Art und Weise, wie wir heute leben. Seit dreißig Jahren haben wir aus der Verfolgung des materiellen Eigeninteresses eine Tugend gemacht: Tatsächlich besteht diese Verfolgung nunmehr aus dem, was von unserem gemeinsamen Sinn für Zweck übrig geblieben ist. Aber wir haben vergessen, wie wir über das Leben, das wir gemeinsam leben, nachdenken: seine Ziele und Zwecke. Wir sind jetzt nicht nur post-ideologisch; wir sind post-ethisch geworden. Wir haben den Kontakt zu den alten Fragen verloren, die die Politik seit den Griechen definiert haben: Ist es gut? Ist es fair? Ist es gerecht? Ist es richtig? Wird es dazu beitragen, eine bessere Gesellschaft herbeizuführen? Eine bessere Welt? Der Sozialvertrag, der das Leben in Europa und Amerika nach dem Krieg definiert hat - die Garantie für Sicherheit, Stabilität und Fairness - ist nicht mehr gewährleistet; tatsächlich ist er nicht mehr Teil des kollektiven Gesprächs.