Reformen in einer freien Nation werden nicht durch Gewalt (oder durch die vorübergehende Mehrheit) auferlegt, sondern sind ihre freiwillige Wahl. Andernfalls ist es schwierig, Wurzeln zu schlagen und Früchte zu tragen, sie ähneln der Tanne im Sand, die verwelkt und verblasst. Die "Ökologie der Reformen" hat ihre Regeln und Prinzipien, insbesondere wenn es nicht nur um technologische Veränderungen geht, sondern auch um Veränderungen in Institutionen, Mentalität und Traditionen, Bräuchen und Gewohnheiten eines Volkes und einer Gesellschaft.

Etwas Ähnliches gilt jedoch auch für Gegenreformen; sie drücken Verhaltensweisen und Wahrnehmungen dogmatisch aus, die wie die Auster am Felsen von gestern haften bleiben und nicht erkennen können, dass sich die Dinge geändert haben und die Zeit, in der sie glaubten, dass sie für immer dauern würde, vorbei ist. Stillstand ist gleichbedeutend mit Nutzlosigkeit, wenn der Fluss der Geschichte alles mit sich reißt.

Hier ist also unsere griechische "Tragödie" - eine Regression zwischen Reformen, die von ihren Befürwortern oder Gegnern oft als Revolutionen wahrgenommen werden, obwohl sie es nicht sind, und Gegenreformen, die manchmal die Tradition und Mentalität des Älteren im Neueren aufrechterhalten, das Einheimische und Vertraute im Dringenden und Unbekannten, und sich manchmal als Schutzschild für die Schwächsten und Verletzlichsten gegenüber den fortschrittlichsten Waffen der Mächtigen präsentieren, die unaufhaltsam voranschreiten.